太公望

此為，奪回未來並攻克諸多未來的故事。
瑪修·基列萊特歡迎您參與完善《Fate/Grand Order》系列條目——前輩，可以握住我的手嗎？

---

本條目使用的遊戲文本和數據僅供介紹為目的之引用，其著作權屬於©TYPE-MOON / FGO PROJECT。

---

歡迎各位願意做出貢獻的御主加入萌娘百科型月編輯群『穗群原學園萌百分園』：571632697～

基本資料
本名	太公望
別號	姜尚、師尚父、姜太公、姜子牙、呂望 旺仔、釣魚佬、仙境推銷員
性別	男
髮色	黑髮
瞳色	紫瞳
身高	179cm
體重	63kg
陣營屬性	中立·善·地
聲優	前野智昭
萌點	眯眯眼、妹妹頭、坐騎相伴、軍師、道士、最強、麻花辮（靈基再臨Ⅰ、靈基再臨Ⅱ）
印象色	黑
所好之物	釣魚、御主
不擅長	關羽
出身地區	中國
個人狀態	迦勒底從者
登場系列	Fate/Grand Order
親屬或相關人
師尊：元始天尊 主公：周文王姬昌、周武王姬發 冠位好基友：諾亞
相關圖片

太公望是TYPE-MOON旗下遊戲《Fate/Grand Order》及其衍生作品的登場角色。

簡介

遊戲《Fate/Grand Order》的登場人物，Rider職階的從者，先後輔佐周文王姬昌與周武王姬發，周朝開國元勛。比起「太公望」，在中國更有名的稱呼是「姜子牙」或是「姜太公」。

角色原型

姜姓，呂氏，名尚，字子牙，商末周初著名的政治家、軍事家，武王伐紂的主要操盤手。中國古代兵書《六韜》《三略》的作者。

據說在商末當過小官，但因為吏治腐敗辭職回家隱居，以長杆、短線、直勾、背身的方式釣魚，直到有一天在渭水邊遇見了未來的周文王。文王被他奇特的釣魚方式所吸引，拜他為師。太公望之名源於文王所說的：「吾先君太公曰『當有聖人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣。」

文王死後武王即位，太公望繼續輔佐武王，協助他推翻了商王朝建立了周王朝，太公望受封齊地，成了春秋戰國的齊國之祖。

FGO中的形象來自明朝時期的小說《封神演義》。演義中的姜子牙七旬時奉元始天尊之命，騎着四不像，帶着神器打神鞭及杏黃旗下山，扶助周朝，取代商朝，並執行封神的計劃，打神鞭是姜子牙的武器，可以擊落「封神榜」上有名之人。杏黃旗全名為中央戊己杏黃旗，有玉虛宮正法護身。

能力設定

面板

筋力 D		耐久 C
耐久 C	敏捷 A		魔力 EX
敏捷 A	幸運 A +		寶具 A +
魔力 EX
幸運 A +
寶具 A +

職階技能

騎乘：A+

太公望能夠自由騎乘神獸階級的幻想種，

但對於龍種的話他則表示「那種東西絕對不可能！」。

保有技能

原始兵法：A+

據說在兵法確立為一種學問體系之前，自行編撰戰略、戰術並運用的人物就是太公望。

也有傳言說他還編著了，包含在武經七書中的古代中國兵法書『六韜』『三略』。

封神執行：B

作為「封神」的執行者的存在方式。

神性特攻、魔性特攻。

思想鍵紋：EX

太公望是道教中的最高存在·元始天尊的弟子，

也就是道士。

與西洋魔術完全不同，他擁有在東方的思想魔術中與其相關的思想鍵紋，似乎能使用被稱作是仙術、方術（道術）的存在。

作為公元前1000年左右的人物，太公望甚至可以訪問

思想盤的特權領域，可以說是「神代的思想魔術」這樣的存在了吧。

寶具

• 擬竜神獣・四不相（ぎりゅうしんじゅう・しふそう）/擬龍神獸·四不相（Giryushinjyu Shifusou）

階級：A

種類：對軍寶具

有效範圍：1～50

最大捕捉：600人

Giryushinjyu Shifusou

神獸。在『封神演義』中被描述為是太公望的坐騎。

其他的仙人們好像說四不相君是龍種的一種，

「如果是龍種的話那我絕對騎不上去的吧」

然而太公望如此說。

雖說是常時發動型的騎乘用寶具，

但也能暫時讓如同龍一般巨大的魔力纏身，改變姿態，

翱翔天際，時而將敵軍灼燒殆盡。

本作中能夠變身以及攻擊，但在真名解放後

基本上不使用對軍殲滅級的力量。

• 打神鞭（だしんべん）/打神鞭（Dashinben）

階級：EX

種類：對神寶具

有效範圍：0～90

最大捕捉：1～800人

Dashinben

用以打神的鞭。

賦予作為「封神」的執行者的太公望的寶具。

封神執行技能的源泉應該就是這個寶具。

以前似乎有使用限制，但作為英靈

現界時這個限制似乎就沒有了。

真名解放時，會從天空飛來超尺寸的打神鞭並貫穿大地上的敵人。

這才是真名解放時寶具的威力，本人如此說道，

但使用思想鍵紋時也有能通過暫時連接思想盤的特權領域從而釋放出神仙級的魔術攻擊的可能性。

或者，他借用了修行到最後成為了神仙的自己的力量，

也可以像這樣這麼懷疑，

這樣的話，Rider太公望，雖說看上去像是自英靈之座離開而來了

的樣子，實際上卻是作為神仙的「原本的太公望」的分靈並從者化後的存在。

事實究竟為何……

太公望沉默不語。

很可能，就連他自己也不是特別清楚。

• 大妖昇華・封神演義（たいようしょうか・ほうしんえんぎ）/大妖升華·封神演義（Taiyoshouka Hoshinengi）

階級：？？？

種類：對獸寶具

有效範圍：？？？

最大捕捉：？？？

Taiyoshouka Hoshinengi

第一對獸寶具。

• 玉虚体現・封神執行（ぎょくきょたいげん・ほうしんしっこう）/玉虛體現·封神執行（Gyokukyotaigen Hoshinshikko）

階級：？？？

種類：對獸寶具

有效範圍：？？？

最大捕捉：？？？

Gyokukyotaigen Hoshinshikko

第二對獸寶具。

人物詳細

個人資料

對照已關閉

對照已開啟

查看日文

查看中文

角色詳情

角色詳情

古代中國的名軍師。 姓姜，名尚，字子牙或牙。 在黃河支流渭水北岸垂釣之際 與周文王（西伯昌）相遇， 據說他就是周之先君太公所盼望的賢者， 因此被稱作是「太公望」。 他協助文王和武王，致力於推翻殷王朝， 因這功勞而被封為齊侯，在春秋戰國時代中 成為了大國·齊的祖先。 也被稱為是師尚父、姜太公、姜子牙。 在明代小說『封神演義』中， 他被描寫為具有超常能力的存在——道士。 「真可惜吶。 　如果是被作為Caster召喚的話， 　我絕對，應該會是Grand Caster吧。」 本人如此說。 古代中国の名軍師。 姓は姜、名は尚、字（あざな）は子牙、或いは牙。 黄河支流の渭水北岸で釣りをするさなかに 周の文王（西伯昌）と出逢い、 彼こそは周の先君太公が望んだ賢者だとして 「太公望」の号で呼ばれたという。 文王および武王を助け、殷王朝の打倒に力を注ぎ、 その功によって斉侯となり、春秋戦国時代における 大国・斉の祖となった。 師尚父、姜太公、姜子牙とも呼ばれる。 明代の小説『封神演義』では、 超常の能力を有した存在―――道士とされている。 「惜しいなァー。 　キャスターで喚ばれていたら、 　僕は絶対、グランドキャスターだったろうになァ」 と、本人談。 古代中國的名軍師。 姓姜，名尚，字子牙或牙。 在黃河支流渭水北岸垂釣之際 與周文王（西伯昌）相遇， 據說他就是周之先君太公所盼望的賢者， 因此被稱作是「太公望」。 他協助文王和武王，致力於推翻殷王朝， 因這功勞而被封為齊侯，在春秋戰國時代中 成為了大國·齊的祖先。 也被稱為是師尚父、姜太公、姜子牙。 在明代小說『封神演義』中， 他被描寫為具有超常能力的存在——道士。 「真可惜吶。 　如果是被作為Caster召喚的話， 　我絕對，應該會是Grand Caster吧。」 本人如此說。 古代中国の名軍師。 姓は姜、名は尚、字（あざな）は子牙、或いは牙。 黄河支流の渭水北岸で釣りをするさなかに 周の文王（西伯昌）と出逢い、 彼こそは周の先君太公が望んだ賢者だとして 「太公望」の号で呼ばれたという。 文王および武王を助け、殷王朝の打倒に力を注ぎ、 その功によって斉侯となり、春秋戦国時代における 大国・斉の祖となった。 師尚父、姜太公、姜子牙とも呼ばれる。 明代の小説『封神演義』では、 超常の能力を有した存在―――道士とされている。 「惜しいなァー。 　キャスターで喚ばれていたら、 　僕は絶対、グランドキャスターだったろうになァ」 と、本人談。

個人資料1

解鎖條件：羈絆達到Lv.1後開放

身高／體重：179cm·63kg 出典：史實、『史記』『封神演義』等 地域：中國 屬性：中立·善　　性別：男性 雖說是與「覆水難收」的語源有關…… 但在說起這件事的時候，他還是會露出些許悲傷的神色。 身長／体重：179cm・63kg 出典：史実、『史記』『封神演義』など 地域：中国 属性：中立・善　　性別：男性 「覆水盆に返らず」の語源に関わっているのだが…… そのことを言われると、少し悲しい顔をする。 身高／體重：179cm·63kg 出典：史實、『史記』『封神演義』等 地域：中國 屬性：中立·善　　性別：男性 雖說是與「覆水難收」的語源有關…… 但在說起這件事的時候，他還是會露出些許悲傷的神色。 身長／体重：179cm・63kg 出典：史実、『史記』『封神演義』など 地域：中国 属性：中立・善　　性別：男性 「覆水盆に返らず」の語源に関わっているのだが…… そのことを言われると、少し悲しい顔をする。

個人資料2

解鎖條件：羈絆達到Lv.2後開放

周的軍師，也是武將，元始天尊的弟子。道士。 他是以古代中國，殷末期的戰亂為背景而展開的， 席捲仙境與人界的大殺神（人）—— 也就是作為「封神」的執行者而活動。 最終便像歷史那般，他協助文王以及武王， 作為道士的同時也作為軍師指揮部隊， 為推翻殷王朝做出了巨大的貢獻。此後便成為了大國也就是齊的祖先。 原始兵法：A+ 據說在兵法確立為一種學問體系之前，自行編撰戰略、戰術並運用的人物就是太公望。 也有傳言說他還編著了，包含在武經七書中的古代中國兵法書『六韜』『三略』。 周の軍師、武将にして、元始天尊の弟子。道士。 古代中国、殷末期の戦乱を背景として繰り広げられる、 仙境と人界を巻き込んだ大殺神（人）――― すなわち“封神”の執行者として活動。 最終的には歴史の通り、文王および武王を助け、 道士でありつつも軍師として軍勢を指揮し、 殷王朝の打倒に貢献。後の大国である斉の祖となった。 ○原始兵法：Ａ＋ 兵法が学問の体系として確立される以前に戦略・戦術を自ら編み出し、駆使した人物が太公望であるという。 武経七書に数えられる古代中国の兵法書『六韜』『三略』を著した、と伝えられることもある。 周的軍師，也是武將，元始天尊的弟子。道士。 他是以古代中國，殷末期的戰亂為背景而展開的， 席捲仙境與人界的大殺神（人）—— 也就是作為「封神」的執行者而活動。 最終便像歷史那般，他協助文王以及武王， 作為道士的同時也作為軍師指揮部隊， 為推翻殷王朝做出了巨大的貢獻。此後便成為了大國也就是齊的祖先。 原始兵法：A+ 據說在兵法確立為一種學問體系之前，自行編撰戰略、戰術並運用的人物就是太公望。 也有傳言說他還編著了，包含在武經七書中的古代中國兵法書『六韜』『三略』。 周の軍師、武将にして、元始天尊の弟子。道士。 古代中国、殷末期の戦乱を背景として繰り広げられる、 仙境と人界を巻き込んだ大殺神（人）――― すなわち“封神”の執行者として活動。 最終的には歴史の通り、文王および武王を助け、 道士でありつつも軍師として軍勢を指揮し、 殷王朝の打倒に貢献。後の大国である斉の祖となった。 ○原始兵法：Ａ＋ 兵法が学問の体系として確立される以前に戦略・戦術を自ら編み出し、駆使した人物が太公望であるという。 武経七書に数えられる古代中国の兵法書『六韜』『三略』を著した、と伝えられることもある。

個人資料3

解鎖條件：羈絆達到Lv.3後開放

騎乘：A+ 太公望能夠自由騎乘神獸階級的幻想種， 但對於龍種的話他則表示「那種東西絕對不可能！」。 封神執行：B 作為「封神」的執行者的存在方式。 神性特攻、魔性特攻。 思想鍵紋：EX 太公望是道教中的最高存在·元始天尊的弟子， 也就是道士。 與西洋魔術完全不同，他擁有在東方的思想魔術中與其相關的思想鍵紋，似乎能使用被稱作是仙術、方術（道術）的存在。 作為公元前1000年左右的人物，太公望甚至可以訪問 思想盤的特權領域，可以說是「神代的思想魔術」這樣的存在了吧。 ○騎乗：Ａ＋ 太公望は神獣ランクの幻想種さえ自在に乗りこなすが、 竜種については「あんなのは無理ですよ！」とのこと。 ○封神執行：Ｂ “封神”の執行者としての在り方。 神性特攻、魔性特攻。 ○思想鍵紋：ＥＸ 太公望は道教における最高存在・元始天尊の弟子、 すなわち道士である。 西洋魔術とはまったく異なる、東方における思想魔術にまつわる思想鍵紋を有し、仙術や方術（道術）と称して使用している模様。 紀元前1000年頃の人物であり、思想盤の特権領域への アクセスさえ可能とする太公望の使うそれは、言わば「神代の思想魔術」とも言うべきモノだろう。 騎乘：A+ 太公望能夠自由騎乘神獸階級的幻想種， 但對於龍種的話他則表示「那種東西絕對不可能！」。 封神執行：B 作為「封神」的執行者的存在方式。 神性特攻、魔性特攻。 思想鍵紋：EX 太公望是道教中的最高存在·元始天尊的弟子， 也就是道士。 與西洋魔術完全不同，他擁有在東方的思想魔術中與其相關的思想鍵紋，似乎能使用被稱作是仙術、方術（道術）的存在。 作為公元前1000年左右的人物，太公望甚至可以訪問 思想盤的特權領域，可以說是「神代的思想魔術」這樣的存在了吧。 ○騎乗：Ａ＋ 太公望は神獣ランクの幻想種さえ自在に乗りこなすが、 竜種については「あんなのは無理ですよ！」とのこと。 ○封神執行：Ｂ “封神”の執行者としての在り方。 神性特攻、魔性特攻。 ○思想鍵紋：ＥＸ 太公望は道教における最高存在・元始天尊の弟子、 すなわち道士である。 西洋魔術とはまったく異なる、東方における思想魔術にまつわる思想鍵紋を有し、仙術や方術（道術）と称して使用している模様。 紀元前1000年頃の人物であり、思想盤の特権領域への アクセスさえ可能とする太公望の使うそれは、言わば「神代の思想魔術」とも言うべきモノだろう。

個人資料4

解鎖條件：羈絆達到Lv.4後開放

『擬龍神獸·四不相』 階級：A　種類：對軍寶具 有效範圍：1～50　最大捕捉：600人 Giryushinjyu Shifusou 神獸。在『封神演義』中被描述為是太公望的坐騎。 其他的仙人們好像說四不相君是龍種的一種， 「如果是龍種的話那我絕對騎不上去的吧」 然而太公望如此說。 雖說是常時發動型的騎乘用寶具， 但也能暫時讓如同龍一般巨大的魔力纏身，改變姿態， 翱翔天際，時而將敵軍灼燒殆盡。 本作中能夠變身以及攻擊，但在真名解放後 基本上不使用對軍殲滅級的力量。 『擬竜神獣・四不相』 ランク：Ａ　種別：対軍宝具 レンジ：１～５０　最大捕捉：６００人 ぎりゅうしんじゅう・しふそう。 神獣。『封神演義』では太公望の乗騎として語られる。 シフソウ君は竜種の一種なのだと他の仙人たちは言っているようなのだが、 「竜種なら僕が乗れるワケないじゃないですか」 と太公望談。 常時発動型の騎乗用宝具だが、 一時的に竜の如き巨大な魔力を纏い、姿を変え、 空を駆け抜け、時には敵軍を灼き尽くす。 本作では変身と攻撃こそするものの、真名解放による 対軍殲滅級の力については基本的に使用されない。 『擬龍神獸·四不相』 階級：A　種類：對軍寶具 有效範圍：1～50　最大捕捉：600人 Giryushinjyu Shifusou 神獸。在『封神演義』中被描述為是太公望的坐騎。 其他的仙人們好像說四不相君是龍種的一種， 「如果是龍種的話那我絕對騎不上去的吧」 然而太公望如此說。 雖說是常時發動型的騎乘用寶具， 但也能暫時讓如同龍一般巨大的魔力纏身，改變姿態， 翱翔天際，時而將敵軍灼燒殆盡。 本作中能夠變身以及攻擊，但在真名解放後 基本上不使用對軍殲滅級的力量。 『擬竜神獣・四不相』 ランク：Ａ　種別：対軍宝具 レンジ：１～５０　最大捕捉：６００人 ぎりゅうしんじゅう・しふそう。 神獣。『封神演義』では太公望の乗騎として語られる。 シフソウ君は竜種の一種なのだと他の仙人たちは言っているようなのだが、 「竜種なら僕が乗れるワケないじゃないですか」 と太公望談。 常時発動型の騎乗用宝具だが、 一時的に竜の如き巨大な魔力を纏い、姿を変え、 空を駆け抜け、時には敵軍を灼き尽くす。 本作では変身と攻撃こそするものの、真名解放による 対軍殲滅級の力については基本的に使用されない。

個人資料5

解鎖條件：羈絆達到Lv.5後開放

『打神鞭』 階級：EX　種類：對神寶具 有效範圍：0～90　最大捕捉：1～800人 Dashinben 用以打神的鞭。 賦予作為「封神」的執行者的太公望的寶具。 封神執行技能的源泉應該就是這個寶具。 以前似乎有使用限制，但作為英靈 現界時這個限制似乎就沒有了。 真名解放時，會從天空飛來超尺寸的打神鞭並貫穿大地上的敵人。 這才是真名解放時寶具的威力，本人如此說道， 但使用思想鍵紋時也有能通過暫時連接思想盤的特權領域從而釋放出神仙級的魔術攻擊的可能性。 或者，他借用了修行到最後成為了神仙的自己的力量， 也可以像這樣這麼懷疑， 這樣的話，Rider太公望，雖說看上去像是自英靈之座離開而來了 的樣子，實際上卻是作為神仙的「原本的太公望」的分靈並從者化後的存在。 事實究竟為何…… 太公望沉默不語。 很可能，就連他自己也不是特別清楚。 『打神鞭』 ランク：ＥＸ　種別：対神宝具 レンジ：０～９０　最大捕捉：１～８００人 だしんべん。 神打ちのめす鞭。 “封神”の執行者としての太公望に与えられた宝具。 封神執行スキルの源はこの宝具であるものと思しい。 かつては使用制限があったらしいが、英霊としての 現界では制限がなくなっている模様。 真名解放時には、超サイズの打神鞭が天空より飛来して大地ごと敵を穿つ。 これぞ真名解放による宝具の威、と本人は言うが、 思想鍵紋を用いたごく一時的な思想盤の特権領域接続によって神仙級の魔術攻撃を放っている可能性がある。 或いは、修行の末に神仙と化した自分自身の力を 借り受けている、という疑いもある。 この場合、ライダー太公望は、さも英霊の座から 罷り越したという顔をしているが、実際には神仙である「大本の太公望」の分霊などがサーヴァント化した存在ということになる。 実際のところどうなのかは…… 太公望は語らない。 自身でも、よく分かっていないのかもしれない。 『打神鞭』 階級：EX　種類：對神寶具 有效範圍：0～90　最大捕捉：1～800人 Dashinben 用以打神的鞭。 賦予作為「封神」的執行者的太公望的寶具。 封神執行技能的源泉應該就是這個寶具。 以前似乎有使用限制，但作為英靈 現界時這個限制似乎就沒有了。 真名解放時，會從天空飛來超尺寸的打神鞭並貫穿大地上的敵人。 這才是真名解放時寶具的威力，本人如此說道， 但使用思想鍵紋時也有能通過暫時連接思想盤的特權領域從而釋放出神仙級的魔術攻擊的可能性。 或者，他借用了修行到最後成為了神仙的自己的力量， 也可以像這樣這麼懷疑， 這樣的話，Rider太公望，雖說看上去像是自英靈之座離開而來了 的樣子，實際上卻是作為神仙的「原本的太公望」的分靈並從者化後的存在。 事實究竟為何…… 太公望沉默不語。 很可能，就連他自己也不是特別清楚。 『打神鞭』 ランク：ＥＸ　種別：対神宝具 レンジ：０～９０　最大捕捉：１～８００人 だしんべん。 神打ちのめす鞭。 “封神”の執行者としての太公望に与えられた宝具。 封神執行スキルの源はこの宝具であるものと思しい。 かつては使用制限があったらしいが、英霊としての 現界では制限がなくなっている模様。 真名解放時には、超サイズの打神鞭が天空より飛来して大地ごと敵を穿つ。 これぞ真名解放による宝具の威、と本人は言うが、 思想鍵紋を用いたごく一時的な思想盤の特権領域接続によって神仙級の魔術攻撃を放っている可能性がある。 或いは、修行の末に神仙と化した自分自身の力を 借り受けている、という疑いもある。 この場合、ライダー太公望は、さも英霊の座から 罷り越したという顔をしているが、実際には神仙である「大本の太公望」の分霊などがサーヴァント化した存在ということになる。 実際のところどうなのかは…… 太公望は語らない。 自身でも、よく分かっていないのかもしれない。

個人資料6

解鎖條件：通關 非靈長生存圈 通古斯卡禁獵區 且 羈絆Lv.5 後開放

成功在通古斯卡現界的太公望， 因為能和妲己再會——不對，能消滅妲己所以幹勁滿滿， 沒想到高揚斯卡婭居然完全是其他人。 關於這件事…… 太公望倒也沒有發表什麼感想。 既沒有說覺得泄了氣，也沒有說覺得鬆了一口氣。 只是擺出曖昧不清的微笑。 即使被尼基季奇「至少說句預想出錯了對不起大家吧」這樣逼着， 也只是頑固地擺出微笑。 　　　◆ 過去並不存在太公望與妲己心意相通的記錄。 和『封神演義』記載的一樣，他擊敗了妲己， 推翻了天數已盡的殷王朝。 和他共同戰鬥的夥伴們，也會眾口一詞地表示 太公望是不可能被妲己籠絡的吧。 實際上，他也確實沒有被籠絡。 不如說是飽受妲己的憎恨， 而最終，太公望也親手擊敗了她。 「籠絡？　怎麼可能。 　你對她這麼說肯定會被弄死。 　不過，這麼說吧。 　——她很美。至少這是事實。」 ツングースカでの現界にあたっての太公望は、 妲己との再会もとい妲己退治にやる気を出していたが、 コヤンスカヤはまさかの完全別人であった。 そのことについて…… 太公望は特に感想を言わない。 がっかりしたとも、ほっとしたとも言わない。 ただ、曖昧に微笑むのみである。 予想を外してごめんなさいと言いなさい、と ニキチッチが迫っても、断固として微笑むのみである。 　　　◆ 過去、太公望が妲己と心を交わしたという記録はない。 『封神演義』に語られる通り、彼は妲己を倒し、 天数の尽きた殷王朝を打倒した。 彼と共に戦った仲間たちも、口を揃えて言うだろう。 太公望が妲己に籠絡されることはありえない、と。 実際、彼は籠絡されていない。 むしろ妲己からは憎まれているし、 結局のところ、太公望は彼女を自ら倒している。 「籠絡？　まさか。 　それ彼女に言ったら殺されますよ。 　ただ、そうですね。 　―――彼女は美しかった。それだけは事実です」 成功在通古斯卡現界的太公望， 因為能和妲己再會——不對，能消滅妲己所以幹勁滿滿， 沒想到高揚斯卡婭居然完全是其他人。 關於這件事…… 太公望倒也沒有發表什麼感想。 既沒有說覺得泄了氣，也沒有說覺得鬆了一口氣。 只是擺出曖昧不清的微笑。 即使被尼基季奇「至少說句預想出錯了對不起大家吧」這樣逼着， 也只是頑固地擺出微笑。 　　　◆ 過去並不存在太公望與妲己心意相通的記錄。 和『封神演義』記載的一樣，他擊敗了妲己， 推翻了天數已盡的殷王朝。 和他共同戰鬥的夥伴們，也會眾口一詞地表示 太公望是不可能被妲己籠絡的吧。 實際上，他也確實沒有被籠絡。 不如說是飽受妲己的憎恨， 而最終，太公望也親手擊敗了她。 「籠絡？　怎麼可能。 　你對她這麼說肯定會被弄死。 　不過，這麼說吧。 　——她很美。至少這是事實。」 ツングースカでの現界にあたっての太公望は、 妲己との再会もとい妲己退治にやる気を出していたが、 コヤンスカヤはまさかの完全別人であった。 そのことについて…… 太公望は特に感想を言わない。 がっかりしたとも、ほっとしたとも言わない。 ただ、曖昧に微笑むのみである。 予想を外してごめんなさいと言いなさい、と ニキチッチが迫っても、断固として微笑むのみである。 　　　◆ 過去、太公望が妲己と心を交わしたという記録はない。 『封神演義』に語られる通り、彼は妲己を倒し、 天数の尽きた殷王朝を打倒した。 彼と共に戦った仲間たちも、口を揃えて言うだろう。 太公望が妲己に籠絡されることはありえない、と。 実際、彼は籠絡されていない。 むしろ妲己からは憎まれているし、 結局のところ、太公望は彼女を自ら倒している。 「籠絡？　まさか。 　それ彼女に言ったら殺されますよ。 　ただ、そうですね。 　―――彼女は美しかった。それだけは事実です」

對照已關閉

對照已開啟

查看日文

查看中文

角色詳情

角色詳情

古代中國的名軍師。 姓姜，名尚，字子牙或牙。 在黃河支流渭水北岸垂釣之際 與周文王（西伯昌）相遇， 據說他就是周之先君太公所盼望的賢者， 因此被稱作是「太公望」。 他協助文王和武王，致力於推翻殷王朝， 因這功勞而被封為齊侯，在春秋戰國時代中 成為了大國·齊的祖先。 也被稱為是師尚父、姜太公、姜子牙。 在明代小說『封神演義』中， 他被描寫為具有超常能力的存在——道士。 「真可惜吶。 　如果是被作為Caster召喚的話， 　我絕對，應該會是Grand Caster吧。」 本人如此說。 古代中国の名軍師。 姓は姜、名は尚、字（あざな）は子牙、或いは牙。 黄河支流の渭水北岸で釣りをするさなかに 周の文王（西伯昌）と出逢い、 彼こそは周の先君太公が望んだ賢者だとして 「太公望」の号で呼ばれたという。 文王および武王を助け、殷王朝の打倒に力を注ぎ、 その功によって斉侯となり、春秋戦国時代における 大国・斉の祖となった。 師尚父、姜太公、姜子牙とも呼ばれる。 明代の小説『封神演義』では、 超常の能力を有した存在―――道士とされている。 「惜しいなァー。 　キャスターで喚ばれていたら、 　僕は絶対、グランドキャスターだったろうになァ」 と、本人談。 古代中國的名軍師。 姓姜，名尚，字子牙或牙。 在黃河支流渭水北岸垂釣之際 與周文王（西伯昌）相遇， 據說他就是周之先君太公所盼望的賢者， 因此被稱作是「太公望」。 他協助文王和武王，致力於推翻殷王朝， 因這功勞而被封為齊侯，在春秋戰國時代中 成為了大國·齊的祖先。 也被稱為是師尚父、姜太公、姜子牙。 在明代小說『封神演義』中， 他被描寫為具有超常能力的存在——道士。 「真可惜吶。 　如果是被作為Caster召喚的話， 　我絕對，應該會是Grand Caster吧。」 本人如此說。 古代中国の名軍師。 姓は姜、名は尚、字（あざな）は子牙、或いは牙。 黄河支流の渭水北岸で釣りをするさなかに 周の文王（西伯昌）と出逢い、 彼こそは周の先君太公が望んだ賢者だとして 「太公望」の号で呼ばれたという。 文王および武王を助け、殷王朝の打倒に力を注ぎ、 その功によって斉侯となり、春秋戦国時代における 大国・斉の祖となった。 師尚父、姜太公、姜子牙とも呼ばれる。 明代の小説『封神演義』では、 超常の能力を有した存在―――道士とされている。 「惜しいなァー。 　キャスターで喚ばれていたら、 　僕は絶対、グランドキャスターだったろうになァ」 と、本人談。

個人資料1

解鎖條件：羈絆達到Lv.1後開放

身高／體重：179cm·63kg 出典：史實、『史記』『封神演義』等 地域：中國 屬性：中立·善　　性別：男性 雖說是與「覆水難收」的語源有關…… 但在說起這件事的時候，他還是會露出些許悲傷的神色。 身長／体重：179cm・63kg 出典：史実、『史記』『封神演義』など 地域：中国 属性：中立・善　　性別：男性 「覆水盆に返らず」の語源に関わっているのだが…… そのことを言われると、少し悲しい顔をする。 身高／體重：179cm·63kg 出典：史實、『史記』『封神演義』等 地域：中國 屬性：中立·善　　性別：男性 雖說是與「覆水難收」的語源有關…… 但在說起這件事的時候，他還是會露出些許悲傷的神色。 身長／体重：179cm・63kg 出典：史実、『史記』『封神演義』など 地域：中国 属性：中立・善　　性別：男性 「覆水盆に返らず」の語源に関わっているのだが…… そのことを言われると、少し悲しい顔をする。

個人資料2

解鎖條件：羈絆達到Lv.2後開放

周的軍師，也是武將，元始天尊的弟子。道士。 他是以古代中國，殷末期的戰亂為背景而展開的， 席捲仙境與人界的大殺神（人）—— 也就是作為「封神」的執行者而活動。 最終便像歷史那般，他協助文王以及武王， 作為道士的同時也作為軍師指揮部隊， 為推翻殷王朝做出了巨大的貢獻。此後便成為了大國也就是齊的祖先。 原始兵法：A+ 據說在兵法確立為一種學問體系之前，自行編撰戰略、戰術並運用的人物就是太公望。 也有傳言說他還編著了，包含在武經七書中的古代中國兵法書『六韜』『三略』。 周の軍師、武将にして、元始天尊の弟子。道士。 古代中国、殷末期の戦乱を背景として繰り広げられる、 仙境と人界を巻き込んだ大殺神（人）――― すなわち“封神”の執行者として活動。 最終的には歴史の通り、文王および武王を助け、 道士でありつつも軍師として軍勢を指揮し、 殷王朝の打倒に貢献。後の大国である斉の祖となった。 ○原始兵法：Ａ＋ 兵法が学問の体系として確立される以前に戦略・戦術を自ら編み出し、駆使した人物が太公望であるという。 武経七書に数えられる古代中国の兵法書『六韜』『三略』を著した、と伝えられることもある。 周的軍師，也是武將，元始天尊的弟子。道士。 他是以古代中國，殷末期的戰亂為背景而展開的， 席捲仙境與人界的大殺神（人）—— 也就是作為「封神」的執行者而活動。 最終便像歷史那般，他協助文王以及武王， 作為道士的同時也作為軍師指揮部隊， 為推翻殷王朝做出了巨大的貢獻。此後便成為了大國也就是齊的祖先。 原始兵法：A+ 據說在兵法確立為一種學問體系之前，自行編撰戰略、戰術並運用的人物就是太公望。 也有傳言說他還編著了，包含在武經七書中的古代中國兵法書『六韜』『三略』。 周の軍師、武将にして、元始天尊の弟子。道士。 古代中国、殷末期の戦乱を背景として繰り広げられる、 仙境と人界を巻き込んだ大殺神（人）――― すなわち“封神”の執行者として活動。 最終的には歴史の通り、文王および武王を助け、 道士でありつつも軍師として軍勢を指揮し、 殷王朝の打倒に貢献。後の大国である斉の祖となった。 ○原始兵法：Ａ＋ 兵法が学問の体系として確立される以前に戦略・戦術を自ら編み出し、駆使した人物が太公望であるという。 武経七書に数えられる古代中国の兵法書『六韜』『三略』を著した、と伝えられることもある。

個人資料3

解鎖條件：羈絆達到Lv.3後開放

騎乘：A+ 太公望能夠自由騎乘神獸階級的幻想種， 但對於龍種的話他則表示「那種東西絕對不可能！」。 封神執行：B 作為「封神」的執行者的存在方式。 神性特攻、魔性特攻。 思想鍵紋：EX 太公望是道教中的最高存在·元始天尊的弟子， 也就是道士。 與西洋魔術完全不同，他擁有在東方的思想魔術中與其相關的思想鍵紋，似乎能使用被稱作是仙術、方術（道術）的存在。 作為公元前1000年左右的人物，太公望甚至可以訪問 思想盤的特權領域，可以說是「神代的思想魔術」這樣的存在了吧。 ○騎乗：Ａ＋ 太公望は神獣ランクの幻想種さえ自在に乗りこなすが、 竜種については「あんなのは無理ですよ！」とのこと。 ○封神執行：Ｂ “封神”の執行者としての在り方。 神性特攻、魔性特攻。 ○思想鍵紋：ＥＸ 太公望は道教における最高存在・元始天尊の弟子、 すなわち道士である。 西洋魔術とはまったく異なる、東方における思想魔術にまつわる思想鍵紋を有し、仙術や方術（道術）と称して使用している模様。 紀元前1000年頃の人物であり、思想盤の特権領域への アクセスさえ可能とする太公望の使うそれは、言わば「神代の思想魔術」とも言うべきモノだろう。 騎乘：A+ 太公望能夠自由騎乘神獸階級的幻想種， 但對於龍種的話他則表示「那種東西絕對不可能！」。 封神執行：B 作為「封神」的執行者的存在方式。 神性特攻、魔性特攻。 思想鍵紋：EX 太公望是道教中的最高存在·元始天尊的弟子， 也就是道士。 與西洋魔術完全不同，他擁有在東方的思想魔術中與其相關的思想鍵紋，似乎能使用被稱作是仙術、方術（道術）的存在。 作為公元前1000年左右的人物，太公望甚至可以訪問 思想盤的特權領域，可以說是「神代的思想魔術」這樣的存在了吧。 ○騎乗：Ａ＋ 太公望は神獣ランクの幻想種さえ自在に乗りこなすが、 竜種については「あんなのは無理ですよ！」とのこと。 ○封神執行：Ｂ “封神”の執行者としての在り方。 神性特攻、魔性特攻。 ○思想鍵紋：ＥＸ 太公望は道教における最高存在・元始天尊の弟子、 すなわち道士である。 西洋魔術とはまったく異なる、東方における思想魔術にまつわる思想鍵紋を有し、仙術や方術（道術）と称して使用している模様。 紀元前1000年頃の人物であり、思想盤の特権領域への アクセスさえ可能とする太公望の使うそれは、言わば「神代の思想魔術」とも言うべきモノだろう。

個人資料4

解鎖條件：羈絆達到Lv.4後開放

『擬龍神獸·四不相』 階級：A　種類：對軍寶具 有效範圍：1～50　最大捕捉：600人 Giryushinjyu Shifusou 神獸。在『封神演義』中被描述為是太公望的坐騎。 其他的仙人們好像說四不相君是龍種的一種， 「如果是龍種的話那我絕對騎不上去的吧」 然而太公望如此說。 雖說是常時發動型的騎乘用寶具， 但也能暫時讓如同龍一般巨大的魔力纏身，改變姿態， 翱翔天際，時而將敵軍灼燒殆盡。 本作中能夠變身以及攻擊，但在真名解放後 基本上不使用對軍殲滅級的力量。 『擬竜神獣・四不相』 ランク：Ａ　種別：対軍宝具 レンジ：１～５０　最大捕捉：６００人 ぎりゅうしんじゅう・しふそう。 神獣。『封神演義』では太公望の乗騎として語られる。 シフソウ君は竜種の一種なのだと他の仙人たちは言っているようなのだが、 「竜種なら僕が乗れるワケないじゃないですか」 と太公望談。 常時発動型の騎乗用宝具だが、 一時的に竜の如き巨大な魔力を纏い、姿を変え、 空を駆け抜け、時には敵軍を灼き尽くす。 本作では変身と攻撃こそするものの、真名解放による 対軍殲滅級の力については基本的に使用されない。 『擬龍神獸·四不相』 階級：A　種類：對軍寶具 有效範圍：1～50　最大捕捉：600人 Giryushinjyu Shifusou 神獸。在『封神演義』中被描述為是太公望的坐騎。 其他的仙人們好像說四不相君是龍種的一種， 「如果是龍種的話那我絕對騎不上去的吧」 然而太公望如此說。 雖說是常時發動型的騎乘用寶具， 但也能暫時讓如同龍一般巨大的魔力纏身，改變姿態， 翱翔天際，時而將敵軍灼燒殆盡。 本作中能夠變身以及攻擊，但在真名解放後 基本上不使用對軍殲滅級的力量。 『擬竜神獣・四不相』 ランク：Ａ　種別：対軍宝具 レンジ：１～５０　最大捕捉：６００人 ぎりゅうしんじゅう・しふそう。 神獣。『封神演義』では太公望の乗騎として語られる。 シフソウ君は竜種の一種なのだと他の仙人たちは言っているようなのだが、 「竜種なら僕が乗れるワケないじゃないですか」 と太公望談。 常時発動型の騎乗用宝具だが、 一時的に竜の如き巨大な魔力を纏い、姿を変え、 空を駆け抜け、時には敵軍を灼き尽くす。 本作では変身と攻撃こそするものの、真名解放による 対軍殲滅級の力については基本的に使用されない。

個人資料5

解鎖條件：羈絆達到Lv.5後開放

『打神鞭』 階級：EX　種類：對神寶具 有效範圍：0～90　最大捕捉：1～800人 Dashinben 用以打神的鞭。 賦予作為「封神」的執行者的太公望的寶具。 封神執行技能的源泉應該就是這個寶具。 以前似乎有使用限制，但作為英靈 現界時這個限制似乎就沒有了。 真名解放時，會從天空飛來超尺寸的打神鞭並貫穿大地上的敵人。 這才是真名解放時寶具的威力，本人如此說道， 但使用思想鍵紋時也有能通過暫時連接思想盤的特權領域從而釋放出神仙級的魔術攻擊的可能性。 或者，他借用了修行到最後成為了神仙的自己的力量， 也可以像這樣這麼懷疑， 這樣的話，Rider太公望，雖說看上去像是自英靈之座離開而來了 的樣子，實際上卻是作為神仙的「原本的太公望」的分靈並從者化後的存在。 事實究竟為何…… 太公望沉默不語。 很可能，就連他自己也不是特別清楚。 『打神鞭』 ランク：ＥＸ　種別：対神宝具 レンジ：０～９０　最大捕捉：１～８００人 だしんべん。 神打ちのめす鞭。 “封神”の執行者としての太公望に与えられた宝具。 封神執行スキルの源はこの宝具であるものと思しい。 かつては使用制限があったらしいが、英霊としての 現界では制限がなくなっている模様。 真名解放時には、超サイズの打神鞭が天空より飛来して大地ごと敵を穿つ。 これぞ真名解放による宝具の威、と本人は言うが、 思想鍵紋を用いたごく一時的な思想盤の特権領域接続によって神仙級の魔術攻撃を放っている可能性がある。 或いは、修行の末に神仙と化した自分自身の力を 借り受けている、という疑いもある。 この場合、ライダー太公望は、さも英霊の座から 罷り越したという顔をしているが、実際には神仙である「大本の太公望」の分霊などがサーヴァント化した存在ということになる。 実際のところどうなのかは…… 太公望は語らない。 自身でも、よく分かっていないのかもしれない。 『打神鞭』 階級：EX　種類：對神寶具 有效範圍：0～90　最大捕捉：1～800人 Dashinben 用以打神的鞭。 賦予作為「封神」的執行者的太公望的寶具。 封神執行技能的源泉應該就是這個寶具。 以前似乎有使用限制，但作為英靈 現界時這個限制似乎就沒有了。 真名解放時，會從天空飛來超尺寸的打神鞭並貫穿大地上的敵人。 這才是真名解放時寶具的威力，本人如此說道， 但使用思想鍵紋時也有能通過暫時連接思想盤的特權領域從而釋放出神仙級的魔術攻擊的可能性。 或者，他借用了修行到最後成為了神仙的自己的力量， 也可以像這樣這麼懷疑， 這樣的話，Rider太公望，雖說看上去像是自英靈之座離開而來了 的樣子，實際上卻是作為神仙的「原本的太公望」的分靈並從者化後的存在。 事實究竟為何…… 太公望沉默不語。 很可能，就連他自己也不是特別清楚。 『打神鞭』 ランク：ＥＸ　種別：対神宝具 レンジ：０～９０　最大捕捉：１～８００人 だしんべん。 神打ちのめす鞭。 “封神”の執行者としての太公望に与えられた宝具。 封神執行スキルの源はこの宝具であるものと思しい。 かつては使用制限があったらしいが、英霊としての 現界では制限がなくなっている模様。 真名解放時には、超サイズの打神鞭が天空より飛来して大地ごと敵を穿つ。 これぞ真名解放による宝具の威、と本人は言うが、 思想鍵紋を用いたごく一時的な思想盤の特権領域接続によって神仙級の魔術攻撃を放っている可能性がある。 或いは、修行の末に神仙と化した自分自身の力を 借り受けている、という疑いもある。 この場合、ライダー太公望は、さも英霊の座から 罷り越したという顔をしているが、実際には神仙である「大本の太公望」の分霊などがサーヴァント化した存在ということになる。 実際のところどうなのかは…… 太公望は語らない。 自身でも、よく分かっていないのかもしれない。

個人資料6

解鎖條件：通關 非靈長生存圈 通古斯卡禁獵區 且 羈絆Lv.5 後開放

成功在通古斯卡現界的太公望， 因為能和妲己再會——不對，能消滅妲己所以幹勁滿滿， 沒想到高揚斯卡婭居然完全是其他人。 關於這件事…… 太公望倒也沒有發表什麼感想。 既沒有說覺得泄了氣，也沒有說覺得鬆了一口氣。 只是擺出曖昧不清的微笑。 即使被尼基季奇「至少說句預想出錯了對不起大家吧」這樣逼着， 也只是頑固地擺出微笑。 　　　◆ 過去並不存在太公望與妲己心意相通的記錄。 和『封神演義』記載的一樣，他擊敗了妲己， 推翻了天數已盡的殷王朝。 和他共同戰鬥的夥伴們，也會眾口一詞地表示 太公望是不可能被妲己籠絡的吧。 實際上，他也確實沒有被籠絡。 不如說是飽受妲己的憎恨， 而最終，太公望也親手擊敗了她。 「籠絡？　怎麼可能。 　你對她這麼說肯定會被弄死。 　不過，這麼說吧。 　——她很美。至少這是事實。」 ツングースカでの現界にあたっての太公望は、 妲己との再会もとい妲己退治にやる気を出していたが、 コヤンスカヤはまさかの完全別人であった。 そのことについて…… 太公望は特に感想を言わない。 がっかりしたとも、ほっとしたとも言わない。 ただ、曖昧に微笑むのみである。 予想を外してごめんなさいと言いなさい、と ニキチッチが迫っても、断固として微笑むのみである。 　　　◆ 過去、太公望が妲己と心を交わしたという記録はない。 『封神演義』に語られる通り、彼は妲己を倒し、 天数の尽きた殷王朝を打倒した。 彼と共に戦った仲間たちも、口を揃えて言うだろう。 太公望が妲己に籠絡されることはありえない、と。 実際、彼は籠絡されていない。 むしろ妲己からは憎まれているし、 結局のところ、太公望は彼女を自ら倒している。 「籠絡？　まさか。 　それ彼女に言ったら殺されますよ。 　ただ、そうですね。 　―――彼女は美しかった。それだけは事実です」 成功在通古斯卡現界的太公望， 因為能和妲己再會——不對，能消滅妲己所以幹勁滿滿， 沒想到高揚斯卡婭居然完全是其他人。 關於這件事…… 太公望倒也沒有發表什麼感想。 既沒有說覺得泄了氣，也沒有說覺得鬆了一口氣。 只是擺出曖昧不清的微笑。 即使被尼基季奇「至少說句預想出錯了對不起大家吧」這樣逼着， 也只是頑固地擺出微笑。 　　　◆ 過去並不存在太公望與妲己心意相通的記錄。 和『封神演義』記載的一樣，他擊敗了妲己， 推翻了天數已盡的殷王朝。 和他共同戰鬥的夥伴們，也會眾口一詞地表示 太公望是不可能被妲己籠絡的吧。 實際上，他也確實沒有被籠絡。 不如說是飽受妲己的憎恨， 而最終，太公望也親手擊敗了她。 「籠絡？　怎麼可能。 　你對她這麼說肯定會被弄死。 　不過，這麼說吧。 　——她很美。至少這是事實。」 ツングースカでの現界にあたっての太公望は、 妲己との再会もとい妲己退治にやる気を出していたが、 コヤンスカヤはまさかの完全別人であった。 そのことについて…… 太公望は特に感想を言わない。 がっかりしたとも、ほっとしたとも言わない。 ただ、曖昧に微笑むのみである。 予想を外してごめんなさいと言いなさい、と ニキチッチが迫っても、断固として微笑むのみである。 　　　◆ 過去、太公望が妲己と心を交わしたという記録はない。 『封神演義』に語られる通り、彼は妲己を倒し、 天数の尽きた殷王朝を打倒した。 彼と共に戦った仲間たちも、口を揃えて言うだろう。 太公望が妲己に籠絡されることはありえない、と。 実際、彼は籠絡されていない。 むしろ妲己からは憎まれているし、 結局のところ、太公望は彼女を自ら倒している。 「籠絡？　まさか。 　それ彼女に言ったら殺されますよ。 　ただ、そうですね。 　―――彼女は美しかった。それだけは事実です」

基礎數值

太公望						No.331聖晶石常駐
太公望
Taigong Wang						File:Rider.png
畫師			聲優
およ			前野智昭
職階	性別(?)(?)用於戰鬥和任務時的數據	身高	體重	屬性	隱藏屬性	(?)(?)卡面為遊戲內實際顯示圖片，未經任何處理。 初始狀態 靈基再臨I 靈基再臨Ⅲ 靈基再臨Ⅳ 愚人節
Rider	男性	179cm	63kg	中立·善	地
筋力	耐久	敏捷	魔力	幸運	寶具(?)(?)資料面板中列出的參數
D	C	A	EX	A+	A+
數值	基礎	滿級	90級	100級	120級
ATK	1800	11651	11651	12754	14970
職階補正後	1800	11651	11651	12754	14970
HP	1986	13543	13543	14837	17437
配卡
Hit信息(?)(?)括號內為每hit的傷害百分比
Quick		Arts		Buster
4 Hits (10,20,30,40)		3 Hits (16,33,51)		3 Hits (16,33,51)
Extra			寶具
5 Hits (6,13,20,26,35)			6 Hits (4,9,14,19,23,31)
NP獲得率
Quick	Arts	Buster	Extra	寶具	受擊
0.60%	0.60%	0.60%	0.60%	0.60%	3%
出星率		被即死率		暴擊星分配權重
9.1%		25.0%		205
特性
騎乘、天地從者、所愛之人、人科
人型		被EA特攻		豬化狀態
是		是		無效

太公望
太公望
Taigong Wang
No.331			File:Rider.png
(?)(?)卡面為遊戲內實際顯示圖片，未經任何處理。 初始狀態 靈基再臨I 靈基再臨Ⅲ 靈基再臨Ⅳ 愚人節
畫師			聲優
およ			前野智昭
性別(?)(?)用於戰鬥和任務時的數據	職階		屬性
男性	Rider		中立·善		地
筋力	耐久	敏捷	魔力	幸運	寶具(?)(?)資料面板中列出的參數
D	C	A	EX	A+	A+
數值	基礎	滿級	90級	100級	120級
ATK	1800	11651	11651	12754	14970
補正	1800	11651	11651	14970	14970
HP	1986	13543	13543	14837	17437
配卡
Hit信息(?)(?)括號內為每hit的傷害百分比
Quick	4 Hits (10,20,30,40)
Arts	3 Hits (16,33,51)
Buster	3 Hits (16,33,51)
Extra	5 Hits (6,13,20,26,35)
寶具	6 Hits (4,9,14,19,23,31)
NP獲得率
Quick	Arts	Buster	Extra	寶具	受擊
0.60%	0.60%	0.60%	0.60%	0.60%	3%
出星率		被即死率		暴擊權重
9.1%		25.0%		205
特性
騎乘、天地從者、所愛之人、人科
人型		被EA特攻		豬化狀態
是		是		無效

寶具

EX 對神寶具	EX 對神寶具	Dashinben Dashinben Dashinben 打神鞭 打神鞭 打神鞭 Dashinben Dashinben Dashinben 打神鞭 打神鞭 打神鞭
		日文 だしんべん 打神鞭 英文 Da Shen Bian
	對敵方全體發動強大的攻擊<寶具升級效果提升>
	600%	800%	900%	950%	1000%
	對〔神性〕特攻
	150%
	Quick攻擊耐性下降(3回合)<Over Charge時效果提升>
	20%	25%	30%	35%	40%

技能

持有技能

技能1（初期開放）

		原始兵法 A+				原始兵法 A+						充能時間：9→8→7
		原始兵法 A+
充能時間：9→8→7
己方全體的Quick指令卡性能提升(3回合)
10%	10.5%	11%	11.5%	12%	12.5%	13%	13.5%	14%	15%
12.5%	13%	13.5%	14%	15%
攻擊力提升(3回合)
10%	10.5%	11%	11.5%	12%	12.5%	13%	13.5%	14%	15%
12.5%	13%	13.5%	14%	15%
寶具威力提升(3回合)
10%	10.5%	11%	11.5%	12%	12.5%	13%	13.5%	14%	15%
12.5%	13%	13.5%	14%	15%

技能2（靈基再臨第1階段開放）

		封神執行 B				封神執行 B						充能時間：8→7→6
		封神執行 B
充能時間：8→7→6
付與敵方全體技能封印狀態(1回合)
∅
付與自身對〔神性〕特攻狀態(3回合)
30%	32%	34%	36%	38%	40%	42%	44%	46%	50%
40%	42%	44%	46%	50%
付與對〔魔性〕特攻狀態(3回合)
30%	32%	34%	36%	38%	40%	42%	44%	46%	50%
40%	42%	44%	46%	50%

技能3（靈基再臨第3階段開放）

		思想鍵紋 EX				思想鍵紋 EX						充能時間：8→7→6
		思想鍵紋 EX
充能時間：8→7→6
自身的NP增加
20%	21%	22%	23%	24%	25%	26%	27%	28%	30%
25%	26%	27%	28%	30%
己方全體的NP增加
10%	11%	12%	13%	14%	15%	16%	17%	18%	20%
15%	16%	17%	18%	20%

職階技能

	騎乘 A+
	自身的Quick指令卡性能提升(11%)

	騎乘 A+
	自身的Quick指令卡性能提升(11%)

附加技能

技能1（消耗120個從者硬幣（太公望）開放）

	追擊技巧提升
	追撃技巧向上
自身的Extra Attack指令卡性能提升
30%	32%	34%	36%	38%	40%	42%	44%	46%	50%

	追擊技巧提升
	追撃技巧向上
自身的Extra Attack指令卡性能提升
30%	32%	34%	36%	38%
40%	42%	44%	46%	50%

技能2（消耗120個從者硬幣（太公望）開放）

	魔力裝填
	魔力装填
自身以NP已達相應的狀態開始戰鬥
10%	11%	12%	13%	14%	15%	16%	17%	18%	20%

	魔力裝填
	魔力装填
自身以NP已達相應的狀態開始戰鬥
10%	11%	12%	13%	14%
15%	16%	17%	18%	20%

技能3（消耗120個從者硬幣（太公望）開放）

	對Foreigner攻擊適應性
	対フォーリナー攻撃適性
自身對〔Foreigner〕職階的攻擊力提升
20%	21%	22%	23%	24%	25%	26%	27%	28%	30%

	對Foreigner攻擊適應性
	対フォーリナー攻撃適性
自身對〔Foreigner〕職階的攻擊力提升
20%	21%	22%	23%	24%
25%	26%	27%	28%	30%

羈絆禮裝

No.1517 打神鞭 打神鞭	畫師	サクマミツロ（）
	稀有度		Cost	9
	初始/滿級HP	100	初始/滿級ATK	100
	持有技能
		太公望(Rider)裝備，且自身在場時，付與己方全體15%對〔神性〕特攻狀態＆付與15%對〔魔性〕特攻狀態
	解說 點擊查看日文點擊查看日文 點擊查看中文點擊查看中文
	——寶具，寶貝『打神鞭』。 曾經在接受封神的使命時， 賜予太公望的概念武裝中的一種。 正如其名，是打擊神明時所使用的鞭子， 對於不尋常的超常的存在，特別是對於不會因壽命原因 而終結的對象具有無與倫比的威力。 「這武器是不擇對象的。 　就這樣用這個去打爆天靈蓋的話，大多敵人都會直接死吧」 理所當然。 如果沒有持有不死的特性， 天靈蓋被打爆了的話大多生物都會直接死亡吧。 這裏所說的鞭子，既不是指紐帶又不是指繩索， 而是指用於打擊的棒狀的武器。 對太公望來說，這比刀刃用起來還要順手的多。 「看啊，很像釣竿吧…… 　話雖如此，但比起刀刃呢。 　乍一看也不像是一把武器而外型也非常優美。 　該怎麼說才好呢，對了——它不像刀刃那樣野蠻！」 原來如此。 話說回來，這個鞭子該怎麼用呢？ 「主要是用來打爆敵人的天靈蓋。」 所謂野蠻。 所謂優美。 ―――宝具、宝貝『打神鞭』。 かつて封神の使命を受けた折、 太公望が賜った概念武装の一種である。 その名の通り、神打ちのめす鞭であり、 尋常ならざる超常の存在、特に寿命による終わりを 持たないモノに対して無類の威力を誇る。 「相手を選ばない武器ですよ。 　これで頭蓋を砕くと、大概の敵は死にます」 当然である。 不死の特性を持たないならば、 頭蓋を砕かれると大概の生き物は死ぬ。 ここで言う鞭とは、紐や縄としてのそれではなく、 打撃用の棒状の武器を示す。 太公望としては、刃の武器より馴染むのだとか。 「ほら、釣り竿っぽい…… 　とは流石に言いませんけど、刃よりはね。 　ぱっと見も武器っぽくなくて優美ですし。 　何て言うのかなァ、そうだな―――野蛮さがない！」 成る程。 ところで、この鞭の使い方は？ 「主に敵の頭蓋を砕きます」 野蛮とは。 優美とは。

No.1517 打神鞭 打神鞭
畫師	サクマミツロ（）
稀有度		Cost	9
HP	100	ATK	100
持有技能
	太公望(Rider)裝備，且自身在場時，付與己方全體15%對〔神性〕特攻狀態＆付與15%對〔魔性〕特攻狀態
解說 點擊查看日文點擊查看日文 點擊查看中文點擊查看中文
——寶具，寶貝『打神鞭』。 曾經在接受封神的使命時， 賜予太公望的概念武裝中的一種。 正如其名，是打擊神明時所使用的鞭子， 對於不尋常的超常的存在，特別是對於不會因壽命原因 而終結的對象具有無與倫比的威力。 「這武器是不擇對象的。 　就這樣用這個去打爆天靈蓋的話，大多敵人都會直接死吧」 理所當然。 如果沒有持有不死的特性， 天靈蓋被打爆了的話大多生物都會直接死亡吧。 這裏所說的鞭子，既不是指紐帶又不是指繩索， 而是指用於打擊的棒狀的武器。 對太公望來說，這比刀刃用起來還要順手的多。 「看啊，很像釣竿吧…… 　話雖如此，但比起刀刃呢。 　乍一看也不像是一把武器而外型也非常優美。 　該怎麼說才好呢，對了——它不像刀刃那樣野蠻！」 原來如此。 話說回來，這個鞭子該怎麼用呢？ 「主要是用來打爆敵人的天靈蓋。」 所謂野蠻。 所謂優美。 ―――宝具、宝貝『打神鞭』。 かつて封神の使命を受けた折、 太公望が賜った概念武装の一種である。 その名の通り、神打ちのめす鞭であり、 尋常ならざる超常の存在、特に寿命による終わりを 持たないモノに対して無類の威力を誇る。 「相手を選ばない武器ですよ。 　これで頭蓋を砕くと、大概の敵は死にます」 当然である。 不死の特性を持たないならば、 頭蓋を砕かれると大概の生き物は死ぬ。 ここで言う鞭とは、紐や縄としてのそれではなく、 打撃用の棒状の武器を示す。 太公望としては、刃の武器より馴染むのだとか。 「ほら、釣り竿っぽい…… 　とは流石に言いませんけど、刃よりはね。 　ぱっと見も武器っぽくなくて優美ですし。 　何て言うのかなァ、そうだな―――野蛮さがない！」 成る程。 ところで、この鞭の使い方は？ 「主に敵の頭蓋を砕きます」 野蛮とは。 優美とは。

劇情相關

非靈長生存圈 通古斯卡·聖域

御主藤丸立香在通古斯卡禁獵區最初遭遇的從者。一開始自稱來自仙界，後來改口稱來自英靈之座，是來狩獵妲己的。

為了討伐妲己準備了兩個專門對付妲己的寶具，但在直面高揚斯卡婭時發現針對內在的第一寶具完全無效，而針對外在的第二寶具只發揮了10%的威力，不過兩個寶具翻車之後馬上就將迦勒底眾人轉移走。

確認了自己誤判對方身份之後，向迦勒底道歉並開始直接謀划進攻NFF服務的總部大樓。與高揚斯卡婭決戰的時候以思想鍵紋探知她的真身——通古斯大爆炸中死去的動物的痛楚集合體，實際上就是通古斯卡禁獵區本身。在雙方兩敗俱傷時說服高揚斯卡婭以商談來結束衝突，最後雙方同意，等地球白紙化結束之後，將通古斯卡禁獵區發射到宇宙之中，就不會再和人類社會衝突了。

離開時反覆強調一定要以Caster職階召喚自己。

108人的萬聖節·反抗！ ～小龍娘水滸演義～

被黃飛虎、呼延灼在因梁山方戰力補充失利後召喚，一同被召喚的還有秦良玉。

此前小龍娘曾經將湖邊釣魚的曼迪卡爾多錯認為太公望，並稱讚其為「連吳用君也會甘拜下風程度的超級完美好漢」。

察覺到事態的問題，在官軍方和梁山方交戰時將名片扔給莫萊，莫萊隨後通過其與太公望成功通訊。其間強調自己是仙術、道術的第一人，被天草吐槽「沒有任何人質疑您是仙術、道術的第一人，請談正事」。隨後提出無論是官軍方剿滅梁山方，還是梁山方成功集結108人，都有黑幕得逞的風險。

最終戰時利用土遁及時趕到，幫助天草破解了四奸六賊在地脈中設置的機關。

事情告一段落後來到迦勒底眾人營建的梁山泊參加宴會，告知黃飛虎今後不久還會再會。

角色相關

寶具彩蛋

太公望的寶具動畫是著名的「姜太公釣魚」。大部分時間裏他會像耍雜技一樣讓「魚竿」打神鞭轉幾個圈再落進水裏。但有極小概率他會因為手滑而讓打神鞭直接落入水中，隨之露出慌張的表情。

四不相

關於四不相的資料，請參見四不相條目。

關於諾亞

諾亞方舟的那個諾亞。在同期，登場於《Fate/Grand Order Arcade》中的第七特異點，是為Grand Rider。有着尼莫的外表。在英靈座上時，太公望和諾亞是「冠位好基友」，而太公望也從諾亞那兒學到了不少西方的魔術，實際上太公望會的道術中也有不少就是單純把《聖經》中的大天使名稱魔改成了中國神話中的人物名稱而已。例如，將原咒文中的「吾前拉斐爾，吾後加百列，吾右手米迦勒，吾左手烏利爾」魔改成了「吾前東王父，吾右炎帝·神農，吾後西王母，吾左泰皇·女媧」。

不過考慮到同期的《君主·埃爾梅羅二世的冒險》第三卷中描述的與西方魔術基盤完全不同的中國思想魔術，這一西學東漸還是相當了不起的。